tjuwa-qau部落排灣語tjuwa指在什麼地方,qau指竹子。傳統時期先祖於部落週邊種刺竹作為防禦工事,以遲滯敵人侵入部落,爭取作戰空間與時間,因而得名。清朝時期,即依河洛語音譯tjuwaqau為大狗[1]部落,日治時期繼續沿用大狗、吞狗或拖狗。到了戰後則有族人稱之督阿高、教阿屋等漢譯名稱。

  tjuwaqau部落maljaljaves頭目家族為開基始祖,先祖源自於paumaumaq漸次向南遷徙至大漢。西元1647年被荷蘭人施以焦土攻勢,火燒部落,迫遷sevung(士文)部落。復於1650不願降服荷蘭納入他族領域越過大武山向東遷徙至金崙溪北岸第四遷徙地tjulivavau(統稱近黃社)。爾後陸續透過祖靈以烏鴉叼走草帽事件遷引至第五遷徙地tjubaluqebu,及頭目所飼養的獵狗不願離開kaumaqan而隨之搬遷為第六遷徙地,是時1731(雍正9)kaingau家族由tjaridrik(大谷社)tjudjaqas(近黃社)maljaljaves家族融合。鑑此,tjuwaqau部落形成maljaljaveskaingau兩個家族迄今約300年歷史

        由於在kaumaqan人口漸增,導致土地水源不足,陸續遷徙至第七遷徙地kinisiliyan、第八遷徙地sinapayan、第九遷徙地vukit、第十遷徙地tjupeniyalai等地,在此之前屬部落自主意識搬遷1985治時期為打散金崙溪流域排灣族勢力,乃1938年計畫性遷移至大竹高溪源頭katjuwaqauwan(拖狗社)第十一遷徙地,其重組,削弱傳統組織勢力戰後國民政府1953-1954年以方便管理,又再次集中部落至台坂第十二遷徙地

圖片14

[1]清朝時期,1724年(清雍正2年)一月二十二日,臺灣鎮總兵林亮等,為招徠後山傀儡生番歸化,共同準備賞物,遴委水師中營守備吳崑帶領通曉番語之人,同舊歸化卑南覓社土官,遍歷山後,宣布聖王德威,並令南路營縣各差員弁前往接應招撫,共有大板六、大狗、大里力等65社歸誠;其中大狗即依河洛語音譯tjuwaqau部落。