tjuwaqau部落排灣語tju指在什麼地方,aqau指竹子。傳統時期先祖於部落週邊種刺竹作為防禦工事,以遲滯敵人侵入部落,爭取作戰空間與時間,因而得名。清朝時期,即依河洛語音譯tjuwaqau為大狗[1]部落,日治繼續沿用,到了戰後則有族人稱之督阿高、教阿屋。

tjuwaqau部落自大武山paumaumaq之vineqacan(發祥地)遷徙以來,部落名始終未改變,開基始祖為maljaljaves(瑪拉拉彿史)頭目家族。爾後透過婚姻及勢力的增長慢慢吸納或合併外族成為一個區域的獨立王國,由於遊耕、禦敵、水源、禁忌、國家移住政策等因,逐次遷徙至台坂村現址。這些家族主要有maljaljaves(瑪拉拉彿史)及kaingau(該依腦)兩個頭目家族及其枝節家族,另有部分源自於djumulje(雨沐社,今賓茂村)及tjdridrik(大谷社,今森永村)等家族因通婚而遷入。

台坂村是以tjavanaq部落為最早受日本影響遷入,地名時稱大板鹿(日人以tjavanaq音譯),亦稱所在地,位於學校上方目前有12戶。其次為tjamanges部落,位於部落入口處有10戶。最後才是tjuwaqau(大狗)部落,約1953-1953年間由山澳環境遷往台坂國小下方(當時學校下方是日本蕃童教育所農習園,整片土地為竹林地)共63戶(如下圖),有幾戶族人因較晚搬遷,學校下方土地已達飽和狀態,故而遷往tjavanaq部落移住。

圖片11

 

 

[1]清朝時期,1724年(清雍正2年)一月二十二日,臺灣鎮總兵林亮等,為招徠後山傀儡生番歸化,共同準備賞物,遴委水師中營守備吳崑帶領通曉番語之人,同舊歸化卑南覓社土官,遍歷山後,宣布聖王德威,並令南路營縣各差員弁前往接應招撫,共有大板六、大狗、大里力等65社歸誠;其中大狗即依河洛語音譯tjuwaqau部落。